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八百年后的桂林寺,黄氏族人必去祈福的三奇之地
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广东省江门市新会区罗坑镇牛湾有一座寺庙。经过800多年的历史,宋元时期和明清时期已经复活,他们仍以香火而闻名,他们的名字是桂林寺。

桂林寺有三个怪!

七一,它不是建在山上,而是建在罗坑镇牛湾村口。

齐尔,这座寺庙就像三宝佛,黄真仁,黄祖叶,佛教和道教一样。

最令人惊讶的是,大多数进入寺庙的附近村民和游客都不拜佛!主要的崇拜是真人黄贵南。

黄氏的齐心一起修复了古庙

桂林寺是一座蓝色的砖墙,有飞屋顶和独特的三合一寺庙。大门上刻有“桂林寺”的花岗岩铭文。双面与花岗岩石刻相同。 “惠烨三生蓬莱直接与覃恩万代桑梓长留”。第一个入口是门,前面是木制影子墙,走廊左侧有三个流线型的黄色石块。几百年后,黄色石座明亮光滑,手感十足。

自宋代以来桂林寺建成后,元,明,清两代重建。清朝时期,康熙时期有50亩寺庙,干隆时期有57亩。在文化大革命期间,它被改建为当地一所小学,并于1970年被拆除。1985年,黄的亲属黄华根和其他当地村民自发捐款重建桂林寺。 2000年,黄氏社区还捐赠资金,将在琉联村摧毁的黄氏大型祖先遗址搬迁至桂林寺,并与原始寺庙的墙壁,晴天,雨水和金合欢树的奇观相连。新的宗教和文化观光景点,当节日和节日有很多游客时,香火正在蓬勃发展。

罗坑镇的桂林寺有一棵奇怪的榕树。根和树枝交织成墙壁形状。它被称为“墙筏”。这棵树高约18米,树约111岁。它属于国家二级古树。当地村民也把这棵古老的榕树称为“有罪”。一个是纪念对桂林寺仪式的致敬,二是希望榕树能够祝福海外人民回国。

真实的人和他们的骨头重现了寺庙里的遗物

桂林寺的主要部分是真人黄桂南,他是桂林人。传说他出生于唐朝开辟的第一年(836年)。从小,它很聪明,很好,这是一件好事。当年轻的母牛处于长期干旱之中时,村民们跟着村里的枷锁,用角龙祈祷下雨。降下雨来解决干旱,然后他们被视为神童。在他成年后,黄回到南方修路。在48年的重阳日,黄桂南在邻近的洛坑村。附近的黄和林的姓氏觉得他可以为精神祈祷,因此赶紧建造一座寺庙祭品。据说黄真仁坐在下沙林姓氏,但那是牛湾黄姓。提升后提升的真实身份引起了林与黄之间的争执。一个人从它上面盘旋后,香烛在黄真人升天的地方被烧了,因为香烛的烟雾飘向牛湾的方向。据此,终于确定它被归还给了牛湾黄族,衣冠被送回了罗坑森林。因此,建于牛湾桂林寺的黄真的肖像包含着它的骨头。

当然,这些记录属于同一类型的收入,具有传奇成分,但寺庙的记录是当时的真相。桂林寺已有数百年的香火,特别是9月9日的“天上的生日”和11月的第二天“陈辰”。朝圣者就像云。过去,还有大型活动,如舞台表演和“女性旅行”。黄桂南是一个真人,嵊县,但学会修佛教,民众称皇甫业,他们在佛教寺院。这是民间自然形成的,体现了佛教,道教和民间神灵在民间信仰中的统一。

黄氏族与桂林寺之间的不解之缘

当地黄氏家族的家谱记载,从族谱和代数计算的记录中,黄禹回到南方拯救心脏,明德。是宋朝。他的祖先住在福建福田,他的祖父黄雅士在宋代搬到了新会杜甫。他的父亲黄平天搬到了牛湾的石坑镇(现在的桂林管理区),并且几代人一直在扩散。黄桂南有三兄弟,他的兄弟斗南和他的兄弟英南。黄桂南排名第二。当地的黄被称为“第二个叔叔”和“祖父”。他的生日被称为“祖父的生日”,桂林寺也被称为“祖叶寺”。每年11月的第二个晚上,当地的许多人开始崇拜祖父。到目前为止,一些村庄仍然保留着烧猪的风俗。

可以看出,桂林寺既是寺庙又是寺庙。特别是1985年重建后,“黄大帝”重新建立,祖先崇拜和崇拜佛统一。外国朝圣者主要来自于慕黄的真名,而对于黄氏家族来说,这种芳香的祭品具有双重含义。

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